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Filter By opinion , 總計120篇
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「這個世界上,沒有神,也沒有鬼;人就是世界上最可怕的鬼,我們正活在地獄裡。」扎西(Tashi)這樣說 (註1),這是他最常掛在嘴邊的一句話。他的人生中被取了另外幾個名字,可惜沒有一個名字被人們所記住,也因為不被記住,他才能存活到現在。 1960年代他出生於安多,嚴格定義上來說,他並不是藏人,也非漢人。他的曾祖父原居於北京,因犯罪被流放邊疆,有幸遇見出巡的河南親王(Prince of Khoshuu...
 他 他的家族為他所取名字可能連他自己都忘記了,在漫長的歲月當中他使用過數個名字,連他的藏族妻子在抵達印度後才知道他真正的姓氏,他這一生最引以為傲的事情,應該是他從未投降過——不論是在戰亂或是生活中。 1928年,他出生於河南的大家族,辛亥革命發生未滿20年,他的家族仍延續著帝國末年糧商的富貴生活。他是夾在新舊時代縫隙中的一輩,小時候透過私塾開蒙識字,再從報紙以及來自西方的中譯本得知革命及民主的理...
自達賴喇嘛1997年第一次造訪臺灣開始,西藏議題以及對於流亡藏人的討論在臺灣逐漸增加,當中不乏提及臺灣、西藏與中國自20世紀以來複雜的歷史者,如林照真的《喇嘛殺人》(1999)、林孝庭的《西藏問題:民國政府的邊疆與民族政治(1928~1949)》(2006)等,相關運動近年來更與其他人權組織組成策略性聯盟,臺灣與藏人行政中央(Central Tibetan Administration)的往來也逐...
我剛開始了解哈洛威是從SF開始的,他在一個未能出席的獲獎感言中相對清楚的解釋的這個想法,這個獎項是由科幻虛構研究協會(Science Fiction Research Association)頒發給在該領域具有傑出貢獻的終生成就獎項。這篇獲獎感言標題為:「SF: 科幻小說、臆測性寓言、翻花繩與迄今(SF: Science Fiction, Speculative Fabulation, Strin...
硫磺氣味和人行道孔冒出的白煙,是很多人來北投的印象,關於和火山一起生活這件事,居住在北投的各個族群應該很有心得,這裡的凱達格蘭人曾經挖硫磺與漢人交換物資,漢人也曾在磺水流過、不利種稻的土壤上種植藺草(鹹草),直到日本人帶來了泡湯的習慣,櫛比鱗次的溫泉旅館帶來了商機,也帶來了酒家菜和陪酒業,北投的地貌就隨著這些生活習慣起起伏伏地變化著。然而北投仍有世代務農的家族,他們在山上種桶柑、採筍子,平時也少量...
悠游自在 吳礽喻
Opinion
March 14th, 2023
● 調頻 attunement 2022年生態女性主義學者Astrida Neimanis在加拿大哥倫比亞大學Okanagen分校開了一堂課,主題是關於attunment(調頻)(註2),我雖然不知道課程的詳細內容,但它引發了我的好奇心。Astrida Neimanis(引用)的其他文化理論書寫及用字:everyday militarism(每日武裝狀態、日常戰備主義)、embodied inde...
我於2021年參與「恐龍的顏色是愛中國」讀書會,講師謝一誼就「物種多樣性」概念討論,開啟我回想那些曾與我共同居住的生物們。牠們多是空間的訪客、部分是空間的原住民,在獨居的過程中我樂於接受牠們的陪伴、對牠們的行為進行觀察,有時也參與牠們的生死。總之牠們的出現的確構成了我生命的一部分,但同時我也為如何更近一步理解牠們、平等地表述彼此既深刻又生疏的互動感到困擾。德勒茲拼裝的概念,將物種甚至非生命的物質視...
● 在地 as Carry 「在地」非關於人 ;「在地」不是倫理集合;「在地」不處理意識形態。「在地」應以「限地」(In situ)的方式被理解,因為「限地」保留了事物與環境之間的原生關聯性。如果將觀察的對象放置到單純的環境中「異地」(In vitro)檢索,反而體現的是檢索事物的框架,以此基礎做的後續發展是關於「框架」的秩序,而非「在地」的內容。 「在地」由Mind-scape、Bio-scap...
去/中心化 黃彥霖 (黃豆泥)
Opinion
January 17th, 2023
自2010年代區塊鏈科技(Blockchain Technology)誕生以降,區塊鏈網路使用者更加注重數位資訊的匿名性(Pseudonomous)、擁有權(Owenership)與去信任化(Trustless)。歐盟於2016年通過《一般資料保護規範》(General Data Protection Regulation, GDPR),世界正進入探索數位資料自主的時代。而在華語世界,網路使用者歷...