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The Lapse of Time: Something about “Lan-Siu Theng-Chiam (Lasse De Broder)”
關於《懶繡停針》，與後來的時間 ， 鄭文琦
Performance
April 14th, 2020
能使人理解「時間」的，不是把「人」和「自然」看成兩件分離的事實，而是「自然中的人」這個基本想法。如此一來才能省卻一些功夫，即在探討關於時間的事理時較易了解到：把世界切分成「自然」和人類社會，即自然科學的研究領域和社會科學或人的科學的研究領域，而偽造世界的割裂，乃是科學錯誤發展下的人為產物。 —Norbert Elias (註1)   《懶繡停針》是2018年由周伶芝策劃的松菸Lab實...
To Weave or Not to Weave? The Time Presumption of METAMORPHOSIS OF TIME
織布或不織布：「無時鐘特區」裡的時間預設 ， 鄭文琦
Performance
April 13th, 2020
《無時鐘特區》（2018年6月22日～7月15日）是台北市松菸文創園區邀請周伶芝策劃的2018年Lab實驗室啟動計劃主題，而啟動計劃則是松菸從2014年起，每年邀請策展人針對表演藝術領域進行跨界呈現，於Lab創意實驗室空間（原捲菸工廠二樓）設計作品，使之與空間緊密連結的展演實驗。策展概念回應「松菸」這個台灣第一個現代化捲菸工廠所觸發的身體勞動、標準時間乃至機械理性的聯想，策展人周伶芝表示： 台灣從...
Morphology and Evolution: The Problematic of Temporality of Time in “Anthropic Shadow”
形態與演化：《人類黑區》中「時間的時間性」問題 ， 王柏偉
Performance
December 31st, 2019
《人類黑區》是蘇文琪在「科學與藝術」軸線上新的嘗試，希望不同於（自然）科學對於世界秩序的文字與數學性說明，改以在有限的表演時間內，透過不同於文字、概念及命題的其他感知媒介，找出另一種敘事的方式，甚至展現不同於科學的對象。藉由與視覺藝術家廖祈羽、張暉明與聲音藝術家賴宗昀、Esteban Fernandez的合作，蘇文琪的確在不大舞台上拓展了觀眾的視線，拉開了空間與時間的跨度，以「長時段」與「星球表...
The Constellation of Faces, the Desastre of History – Something about Tsai Ming-Liang’s “Your Face”
臉的星叢與歷史之難－關於蔡明亮的《你的臉》 ，陳泰松
Performance
September 10th, 2019
歷史的建構不會落在同質、空洞的時間，而是形成於滿是此刻時間的所在。 —班雅明，〈歷史的概念〉(註1) 在蔡明亮的電影裡，臉，尤其是特寫，是相當搶眼的影，例如《臉》（2009，羅浮宮典藏）。姑且不論他有如法國新浪潮漂泊遠東的遺腹子，以此部影片憑弔其宏偉影視的世界遺產，溢滿了返鄉面見異邦親族的孺慕之情，我們在他早年的成名作《愛情萬歲》（1994）便可見到經典的一幕：片尾，楊貴媚（飾演售屋小姐）來到大...
Endless Desires between Gender Fluidity and Female Subjectivity – The Self and Other in Banana’s Art
重塑性別游移與女性主體間的無盡慾望─八娜娜創作的自我與他者 ， 陳沛妤
Performance
August 14th, 2019
據《南史》記載：「南齊東陽女子婁逞，變服詐為丈夫。粗會棋博，解文義。游公卿門。仕至揚州從事而事泄。明帝令東還，始作婦人服。嘆曰：『有如此伎，還為老嫗，豈不惜哉。』史臣曰：『此人妖也。陰為陽，事不可。』後崔惠景舉事不成應之。」 這段歷史有幾種值得現代反思的觀念：最早的「人妖」一詞為女扮男或男扮女的形象以追求社會認同之目的，但性別轉移被誤解為不符合社會期待，做了當時只允許男人做的事，才會被稱為「妖」。...
An Intretation of BLACK MIRROR: Personhood Prism
《黑鏡時代》—人格的「資本演繹」 ， 賴火旺
Performance
November 5th, 2018
以現代媒體為批判素材的作品，時常刻意忽略—長期以來僅用同一套智識系統詮釋訊息的再現，甚至高度強調性別的議題也反而模糊資訊中「人格」與「性別」語言能被架構的格局。除非你對流行語很敏銳，否則很難一眼辨識對方隱藏在屏幕後方的真實樣貌。或者說、任何年齡、體態、性別的差異者，一旦進到這些由電腦程序安排的「社交系統」後，所先呈現的都是同一種狀態相似的「身體想像」。本文將從平庸者的社群世界、到實名消費下的金融場...
Visualization of Psychic Reality and Motivation: the Image and Shadow in The Photographer
心理現實與動機的視覺化：〈攝影師〉的影子與影像問題 ， 王柏偉
Performance
March 30th, 2018
難道人生不就是一系列隨著自我重複而不斷變化的圖象嗎？ —安迪．沃荷，《沃荷對上基里珂》 編舞家孫尚綺在12月初於臺中國家歌劇院帶來〈攝影師〉這齣多媒體劇場表演。(註1) 這場表演以快速攝影先驅愛德華．邁布里奇（Eadweard Muybridge）的軼事為藍本，描寫他的妻子芙蘿拉（Flora）因其過於專注在攝影技術的開發而被冷落，另結新歡不小心產子後被邁布里奇發現，導致情夫哈利．拉金斯（Har...
Performativity of Social Movement and Activeness of Performance
運動的表演與表演的運動—記祁家威、田啟元的1980年代 ，林乃文
Performance
March 22nd, 2018
1980年代是台灣社運和小劇場運動崛起的春醒期，第一個公開出櫃的同志祁家威，第一個公開的同志劇場作者田啟元，都在1980年後期躍上歷史舞台，本文藉由爬梳這段歷史脈絡，從中搜索運動和藝術實踐的辯證可能。 1986年3月7日，解嚴前一年，AIDS（後天免疫不全症候群）被視為無法治癒的境外絕症，不久前才出現本土死例 (註1)，不由分說地與同性戀視同人人避諱如隱疾。28歲的祁家威召開了出櫃記者會，既不蒙面...
Our Search of Identity: An Interpretation on Taiwan “Tongzhi” Theatre
追索身分認同的繹演：談台灣同志劇場 ，蔡雨辰
Performance
March 1st, 2018
若梳理台灣劇場史，我們能否從畫類區辨同志劇場，甚而建構出一部同志劇場史？當紀大偉在《同志文學史：台灣的發明》中分析「發明」與「現代性」為理解台灣同志文學的關鍵字，我們該從何種向度分析繁複多樣的同志劇場？ 謝肇禎於博士論文〈台灣現代戲劇之同志劇本研究（1988-2010）〉試圖分析15個同志劇本，從政治衝撞、美學變革、古典新詮、性別多樣、同志流放分類詮釋，認為「1980、1990年代現代戲劇的同志劇...
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