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ISSUE 39:
December, 2018 策劃: 鄭文琦 / 刊頭: Au Sow Yee
Dec
2018
你的早期作品通常圍繞著單一的元素(光、聲音等等),之後通過某種持續關注物質性的文化人類學取徑而朝向多媒材裝置發展。請你談談這樣的藝術演進歷程,你將如何闡釋你的藝術概念和通過這些裝置呈現的人類學取徑之間的關係? 丁昶文:視覺藝術脫離不了光的運作,公元前伊比鳩魯學派提出光子的概念,其所代表的前現代神祕性...
《聯覺共振》:故障美學的頑強抵抗 胡子哥 陳琳琳 (翻譯)鄭文琦 (審稿)
Sound Scene
January 16th, 2019
在幽暗的展場外,兩名少女正在用拍立得拍攝畢業紀念照,另一邊幾個Cosplay玩家在水泥階上擺拍。11月中旬台中一個多雲和煦的午後,我是唯一造訪數位方舟的訪客。數位方舟位於國立台灣美術館的內部庭院,隱身地下一樓的狹長建築空間內。我進入大門,走向第一個作品。貼心的工作人員引導我把鞋子放入列在幽暗展場裡的...
三、我們聽到了電流、數位碼,還有自己的「耳朵」 ...
音樂主體不再像過去那樣決定音樂,現在是音樂決定主體。(註1) —Wim Mertens 一、音符美學到聲響美 傳統音樂美學長期支配著我們音樂性的想像,音樂它具備自身特殊的基礎媒介,並存在於「音符」結構中。英國音樂學者Deryck Cook試圖以語言轉換所有「音程」的情感表達,換言之,「音樂作為語言...
Event
February 23rd, 2019

台灣原住民的攝影最早可追溯至日本人類學家鳥居龍藏以箱型攝影機拍攝「蕃地」研究對象上時。同時大眾文化的原住民影像, 多少再現歷史學者陳偉智在〈攝影作為民族誌方法:日治臺灣殖民地人類學的寫真檔案〉(2017)裡所說的「殖民檔案的原住民影像」。如果說從歷史到現在,部落分類和起源一直是人類學研究的方向,周邊島嶼人種起源的比較研究也一直吸引著研究者,以外表特徵作為認識主體的方法是否導致區別與他者化,而攝影又如何跳脫這樣的窠臼?本次見面會我們將邀請從2017年開始與「群島資料庫」長期合作的馬來西亞箱型攝影機實踐者林猶進介紹他的工作方法與計劃,也為我們勾勒將來以原住民為主體的群島系譜可能性。

 


林猶進創作來自傳達 ...