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ISSUE 41:
June, 2019 策劃: Gabriele de Seta / 刊頭: Anjo Bolarda
Jun
2019
據《南史》記載:「南齊東陽女子婁逞,變服詐為丈夫。粗會棋博,解文義。游公卿門。仕至揚州從事而事泄。明帝令東還,始作婦人服。嘆曰:『有如此伎,還為老嫗,豈不惜哉。』史臣曰:『此人妖也。陰為陽,事不可。』後崔惠景舉事不成應之。」 這段歷史有幾種值得現代反思的觀念:最早的「人妖」一詞為女扮男或男扮女的形象...
我喜歡先從具體的案例講起。《光.合作用─亞洲當代藝術同志議題展》彰顯了台灣藝術界和性別運動距離最近的時刻(沒有之一,就機制高度而言)。兩年後,在同志婚姻已然通過的此刻,我除了認清它就是一檔「面向大眾」的展覽,也將這檔展覽視為性別運動與體制多年來的斡旋所奠基的心態彰顯。然而,除了它在主視覺和社交媒體上...
棕櫚樹林一望無盡地在公路兩旁展開,這帶有熱帶風情的人造風景佔據了遼闊的視野。在穿越棕櫚樹林後,終於到達半島原住民(Orang Asli)的部落。 Kuala Lumpur:起點 我和Jeffery Lim(中文:林猶進)站在鵝嘜河(Sungai Gombak)與巴生河(Sungai Klang)匯流...
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Event
August 5th, 2019

我從2009年至2013年間,共進行六次以「非洲大蝸牛」為主題的發表,動機來自從小離異的排灣族母親,總在雨天後撿拾非洲大蝸牛,處理好成食材後分送給無法陪伴的小孩。爾後,蝸牛成為我的關注對象與探討介面—先是從母系血緣擴散出去的台灣原住民族討論,進而爬梳島土歷史並回溯與世界的關係。

非洲大蝸牛原生於東非,1933年由日本殖民政府官員從新加坡引進臺灣作食用養殖,也在相近時期分別侵入馬來半島、北婆羅洲、印尼與夏威夷群島等地,因大肆破壞生態而列名世界百大入侵物種。2019年重啟的蝸牛「旅程」系列以料理作為起點,反向審視非洲大蝸牛的遷徙途徑與痕跡;這些共同記憶如何呈現帝國的傳播路徑,文化又如何自我轉化與發展。首站來到新加坡,從食材、處理手法、搭配植蔬或尋找取代品,進一步討論彼此連結的 ...